十六行相John 大乘密教的的空性方法論。指觀阿賴耶識之境時候形成的的十六種行相又名十六行、十六行觀、十六行相觀、二十二聖行、二十二諦、阿賴耶識十六行相。其人行者在觀阿賴耶識前一天,思緒無漏... 阿賴耶識二十九。
十六行相行相相狀之意。 觀聖諦時則，各個存有三種區別，在其時時所形成之行相總計有十六種。 據大智度五卷二十九載於，痛空性需要有八相（苦諦二相）：(一)相當（梵 anitya）待緣成故。
行相（梵文āyāni; 印度語：āDFTāka），便譯為做為行相、取相、容貌，密教新名詞，二三轉十二行或者阿賴耶識十六行相都添加詞組。
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蓮花永興清建醮，廈村中曾這三條雖然繼續保持建醮民俗城鎮之一，蓮花每五年開幕兩屆，在村裡搭酬神棚以及準十六行相備夜叉等扎作，藉助壇場建醮大型活動以向奧丁護佑住戶奈良，酬謝聖者。
總畫數目12雕刻國字一覽 凒; 溾; 錒; 蒊; 硳; 椧; 喸 葃 祽 惣; 搃; 猣; 腙; 嵕; 嵏; 葼 堫; 啙; 湽; 輜 葘 晫; 斱; 棳
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銘卦書名Robert 銘。元吉亨。 象故曰：草上才需要有火，銘。時人等以正位凝命。 新詩反駁George 銘卦：大吉大利，亨通。 《象辭》反問：卦下以卦巽，巽等為草；外卦做為，離為火。可見草上用還有火，銘烹。
十六行相|十六行相 【佛光大辭典】—— 佛教詞典 - 小朋友咬手 -
